상복의 기본제도

• 옛날에는 삼베로 지은 제복을 입었으나 여기에서는 백색한복으로 한다.
• 옛날에는 굴건(屈巾)을 썼으나 여기에서는 건(巾)만 쓰기로 한다.
• 옛날에는 가장 긴 기간을 아이가 어머니의 품을 떠나는데 3년이 걸린다는 것에 대한 보은으로 3년복 즉, 24개월으로 했으나 현실의 시대성을 감안 춘하추동 4계월을 모두 겪는 12개월을 기준으로 한다.
• 백색한복을 마련할 수 없는 형편이면 차선으로 흑색양복을 입는다.
• 흑색양복도 갖추기가 어려우면 현란하지 않은 평상복으로 한다.

상복의 명칭과 기간

• 옛날의 참최(斬衰)를 중대복(重大服)이라 하고 12개월을 입는다.
• 옛날의 재최(齊衰)를 대복(大服)이라 하고 9개월을 입는다.
• 옛날의 대공(大功)을 대복(大服)이라 하고 9개월을 입는다.
• 옛날의 소공(小功)을 소복(素服)이라 하고 3개월을 입는다.
• 옛날의 시마( 麻)를 경복(輕服)이라 하고 장례일까지, 길어도 1주일간 입는다.

중대복(重大服·斬衰)

• 죽은이의 배우자 주상·주부·아들·며느리·딸이 입는다.
• 중대복의 예복은 남자의 경우 백색 한복정장에 황색(삼베)건을 쓰고, 여자는 백색 한복정장에 황색(삼베) 머리쓰개[蓋頭]를 쓴다.
• 부득이 흑색 양복이나 평상복을 입을 때도 남자는 황색건, 여자는 황색 머리쓰개를 쓴다.
• 예복 아닌 평상복으로는 현란하지 않은 한복이나 양복·양장을 입는다.

대복(大服·齊衰)

• 죽은이의 부모와 형제자매·손자·손녀·사위 및 그 배우자가 입는다.
• 대복의 예복은 남자의 경우 백색 한복정장에 백색(무명)건을 쓰고, 여자는 백색 한복정장에 백색 머리쓰개를 쓴다.
• 만일 부득이 흑색 양복이나 평상복을 입을 때도 납자는 백색건, 여자는 백색 머리쓰개를 쓴다.
• 예복 아닌 평상복으로는 현란하지 않은 한복이나 양복·양장을 입는다.

중복(中服·大功)

• 죽은이의 2촌 존손과 4촌 비속·4촌 형제자매 및 그 배우자·외손자·외손녀가 입는다.
• 중복의 예복은 남녀 모두가 백색 한복정장에 왼팔에 황색(삼베)완장을 두른다.
• 부득이 양복·양장을 입을 때도 황색 완장을 두른다.

소복(小服·小功)

• 죽은이의 3촌 존속과 4촌 비속·4촌 형제자매 및 그 배우자가 입는다.
• 소복의 예복은 남녀 모두가 백색 한복정장에 왼팔에 백색(무명)완장을 두른다.
• 만일 부득이 양복·양장을 입을 때도 백색 완장을 두른다.
• 예복이 아닌 평상시의 복장은 현란하지 않은 옷을 입는다.(중복도 같다.)

경복(輕服·麻)

• 죽은이의 8촌 이내의 존비족 형제자매 및 그 배우자 등 죽은이를 애도하는 사람은 누구든지 입을 수있다.
• 경복의 예복은 남녀 모두가 백색 한복정장에 왼팔에 흑색 완장을 두른다.
• 만일 백색 한복이 아닌 다른 옷을 입었을 때도 흑색 완장을 두른다.
• 예복이 아니라도 현란한 옷은 입지 않는다.

성복(成服)

고례에는 대렴을 한 다음날에 성복을 한다고 했으나 3일장을 치르는 현대는 입관한 즉시 성복울 한다. 성복이란 주상·주부 이하 모든 복인들이 정해진 상복을 입는 것을 말한다.

• 렴 입관한 즉시 주상·주부 이하 복인들은 다른 방에서 정해진 상복을 갖추어 입는다.
• 풀어내렸던 머리는 걷어 올리고 맨발이었던 발에도 버선이나 양말을 신는다.
• 한복을 입은 경우 한쪽 팔을 뺐던 소매도 제대로 꿰어 입는다.

성복례(成服禮)

• 성복례는 주상·주부 이하 복인들이 슬픔에 젖어 서로 조문하지 못했으므로 복인들이 조문하는 절차이다.
• 고례에는 아랫사람이 차례대로 웃어른께 조문했으나 현대는 남녀 복인간에 조문하는 절차로 진행한다.
• 집례(集禮·讀服禮)가 영좌 앞의 제상에 술·과실·포·젓갈 등 제수를 차린다.
• 남자는 영좌 앞에 동쪽에서 서향에 서고 여자는 서쪽에서 동향에 서는데 영좌에 제일 가까운 위치에 주상과 주부가 서고 이하는 차례대로 선다.
• 집례가 분양하고 술을 따른다.
• 모두 끓어앉아 극진히 슬픔을 표하고 일어난다.
• 남자는 서쪽의 여자를 향해 두 번 절하고 여자는 동쪽의 남자를 향해 네 번 절한다.
• 고례에는 절을 하지 않고 곡을 했으나 현대의 도시생활에서는 곡을 하기 곤란하기 때문에 절하는 것이고, 엄숙 경건한 의식이므로 겹절을 한다.
• 고례에는 성복례를 지낸 다음에나 외부의 손님을 맞았었다.